營造創(chuàng)新文化氛圍：培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新潛能的最佳選擇
???????????????????????????????????????????????????? 顧助東
【摘要】學(xué)校文化歸根到底會(huì)沉淀為學(xué)生的人格。學(xué)生及其以后作為畢業(yè)生、社會(huì)成員，都會(huì)帶上學(xué)校的印記。所以，營造創(chuàng)新性的學(xué)校文化，是培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新潛能和創(chuàng)新精神的最佳選擇。營造創(chuàng)新性的學(xué)校文化，著重從利用校史、發(fā)動(dòng)學(xué)生參與管理、加強(qiáng)形勢(shì)教育和課程獨(dú)創(chuàng)性新實(shí)施等幾方面。
【關(guān)鍵詞】 營造? 創(chuàng)新文化?? 培養(yǎng)? 創(chuàng)新潛能。
所謂文化，在我看來，就是人們較為普遍的價(jià)值認(rèn)同和價(jià)值追求，及其在社會(huì)生活中的相應(yīng)表現(xiàn)和物質(zhì)存在。它是經(jīng)過了長(zhǎng)期的時(shí)間篩選、歷史的揚(yáng)棄而逐步積累起來的一種力量，它影響和作用于人于無形。先進(jìn)的文化促進(jìn)人的發(fā)展，引導(dǎo)生產(chǎn)力的解放，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。學(xué)校文化是一所學(xué)校的師生員工在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐過程中積淀而形成的，為師生員工所認(rèn)同和遵循的價(jià)值愿景、物質(zhì)設(shè)施等精神傳統(tǒng)和物質(zhì)存在的統(tǒng)合，它潛移默化地影響和引導(dǎo)著學(xué)校的發(fā)展和師生的發(fā)展。
學(xué)校的創(chuàng)新文化氛圍，就是學(xué)校一貫持續(xù)的敢為人先、勇于突破、不斷超越的信仰和理念；就是不因循守舊固步自封、把每一件事情做到最好、把每一個(gè)細(xì)節(jié)做到極致的價(jià)值追求和行事風(fēng)格；就是學(xué)校的花草樹木的栽培、教室館所的設(shè)計(jì)、生活區(qū)域的布置等學(xué)?？吹靡姷奈镔|(zhì)存在方面都能體現(xiàn)了廣為師生接受和熱愛的審美傾向和審美追求。它彌漫在每一個(gè)學(xué)生的周圍，如同空氣中的氧和大海中的鹽，滋潤(rùn)著學(xué)生的心扉，浸淫著學(xué)生的靈魂，強(qiáng)健著學(xué)生的精神。學(xué)校創(chuàng)新文化特質(zhì)的氛圍營造，能夠潤(rùn)物無聲般的孕育師生的創(chuàng)新意識(shí)，培育創(chuàng)新潛能，激發(fā)創(chuàng)新精神，養(yǎng)成創(chuàng)新習(xí)慣，提高創(chuàng)新技能。錢學(xué)森曾特別提到他在美國加州理工學(xué)院時(shí)，創(chuàng)新的學(xué)風(fēng)彌漫在整個(gè)校園，在那里你必須向別人沒有想到的東西，說別人沒有說過的話。
培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神的途徑和方法有很多，而學(xué)校營造濃厚的創(chuàng)新文化氛圍，是其中的最佳選擇，這是由如上所述的文化和學(xué)校文化的特質(zhì)和功能所決定的。
那么，如何營造學(xué)校的創(chuàng)新文化氛圍？
一、以史為鑒，讓豐厚的校史和校友資源發(fā)揮獨(dú)特作用。
合抱之木,生于毫末；九九層之臺(tái)，起于壘土。文化是割不斷，能夠持續(xù)的東西才是真正的文化，文化往往需要?dú)v史作為底蘊(yùn)，學(xué)校文化也需要學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史和豐富的校友資源作為血脈。營造學(xué)校濃厚的創(chuàng)新文化環(huán)境和氛圍，離不開學(xué)校的創(chuàng)新性的歷史文化的支持，尤其離不開學(xué)校培養(yǎng)的創(chuàng)新人才的校友資源的支撐。蘇霍姆林斯也曾說過，“人才只有靠人才去培養(yǎng)，能力只有靠能力去培養(yǎng)，才干只有靠才干去培養(yǎng)。”有些歷史名校，可以上溯到千百年前的書院文化，也有些學(xué)校經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)炮火的洗禮，也有些學(xué)校沐浴著改革開放的春風(fēng)應(yīng)運(yùn)而生。弦歌不輟、歷久彌新的學(xué)校，都曾在歷史上留下一曲曲超越現(xiàn)實(shí)、追求真理的動(dòng)人傳奇，也都留下了一串串校友堅(jiān)持真理、勇于創(chuàng)新的輝煌足跡。而這些無疑是對(duì)學(xué)生最為生動(dòng)、最為直接、最為有效的教材。我們要利用好學(xué)校的文化長(zhǎng)廊景觀、校友的動(dòng)人事跡展覽、簡(jiǎn)樸而厚實(shí)的校史館等資源，營造出濃郁的學(xué)校創(chuàng)新文化氣氛，讓學(xué)生耳濡目染，心動(dòng)神往。
二、學(xué)生參與學(xué)校管理，讓創(chuàng)新成為一種風(fēng)尚。
葉圣陶曾言，什么是教育？簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。在某種程度上說，習(xí)慣決定個(gè)性，習(xí)慣決定命運(yùn)。當(dāng)然，學(xué)生的良好習(xí)慣是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中形成、變化和發(fā)展的。營造良好的學(xué)校創(chuàng)新文化氛圍，就要讓學(xué)生親身參與學(xué)校的豐富多彩的創(chuàng)新實(shí)踐，在各種各樣的創(chuàng)新性活動(dòng)中，躬身踐行，收獲創(chuàng)新成功后的經(jīng)驗(yàn)，也得到失敗后切膚之思。
因此，我們應(yīng)該放手讓學(xué)生有創(chuàng)意地參與、組織學(xué)校中各類學(xué)生活動(dòng)，如班級(jí)的主題班會(huì)、校級(jí)的社團(tuán)、組織學(xué)生與校長(zhǎng)等管理者面對(duì)面交流、年度中的中華民族的傳統(tǒng)佳節(jié)和革命傳統(tǒng)節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)。不僅如此，我們還要適時(shí)適度地組織學(xué)生參加學(xué)校的民主管理，傾聽學(xué)生的意見，真情落實(shí)學(xué)生的建議要求。
學(xué)生的建議要求在我們看來有時(shí)顯得稚嫩，考慮也并非十全十美，然而，我們應(yīng)該看到，站在學(xué)生的角度，這些建議要求代表了他們現(xiàn)階段的最新創(chuàng)意、最高智慧和“最高水平”，我們有何理由不去支持幫助。在我們看來，教師的一千個(gè)成熟周密的計(jì)劃，還不如學(xué)生們提出的一個(gè)創(chuàng)新性的方案。放手發(fā)動(dòng)學(xué)生，真心實(shí)意的引導(dǎo)學(xué)生，滿腔熱誠地幫助學(xué)生，讓學(xué)生在各種教育實(shí)踐活動(dòng)中甩開膀子，讓創(chuàng)新成為學(xué)生的一種思維習(xí)慣，成為他們的一種心理需求，同時(shí)也成為一種他們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的重要體現(xiàn)。
三、加強(qiáng)生動(dòng)的形勢(shì)教育，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
創(chuàng)新是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家持續(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力，是不斷戰(zhàn)勝和超越自我的最強(qiáng)大的力量。營造持續(xù)不斷的創(chuàng)新文化氛圍，需要理性的認(rèn)識(shí)和前瞻的理念，也需要個(gè)人和群體勇于追求的熾熱的情感。馬克思也曾說過，激情是人追求自己的對(duì)象世界的一種本質(zhì)力量。所以，創(chuàng)新的文化，需要理性與激情的相互促進(jìn)，相輔相成。
中學(xué)生正處于形象思維向理性思維轉(zhuǎn)化，并且理性思維逐漸占據(jù)主要地位的成長(zhǎng)期。在加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新精神重要性的教育的同時(shí)，我們還要根據(jù)學(xué)生的身心特點(diǎn)，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生勇于創(chuàng)新堅(jiān)持創(chuàng)新的熱情。加強(qiáng)形勢(shì)教育，是激發(fā)中學(xué)生創(chuàng)新熱情的有效途徑。
當(dāng)代中學(xué)生所面臨的國際環(huán)境異常復(fù)雜，國際間的競(jìng)爭(zhēng)由國力競(jìng)爭(zhēng)而最終演變成人才競(jìng)爭(zhēng)、人才的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力之間的競(jìng)爭(zhēng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。要使自己的民族和國家不落后不挨打，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)和中華民族的偉大復(fù)興，就要依靠創(chuàng)新推動(dòng)進(jìn)步，要依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，這是歷史賦予我們當(dāng)代中學(xué)生的使命。為此，作為教育人，我們要引導(dǎo)學(xué)生睜眼觀察世界，動(dòng)腦思考世界，用心去創(chuàng)造世界。
四、以課程實(shí)施為抓手，把創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新精神的養(yǎng)成滲透到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。
課堂是學(xué)生日常生活和身心成長(zhǎng)的最主要的空域。學(xué)校要營造事事創(chuàng)新、人人創(chuàng)新的氛圍，課堂教學(xué)是最為重要的陣地。德國教育家普斯朗格說:“教育的核心是人格心靈的喚醒,教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要把人的創(chuàng)造力誘導(dǎo)出來,將生命感、價(jià)值感喚醒?！彼?，我們要把各種課程的創(chuàng)新性實(shí)施，作為營造學(xué)校創(chuàng)新文化氛圍的主抓手。要求教師在實(shí)施課程的每一個(gè)環(huán)節(jié)每一處細(xì)節(jié)，都要考慮到，我們教師的教學(xué)設(shè)計(jì)是否有利于學(xué)生主體性的發(fā)揮，我們有利于學(xué)生“向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)生意外的通道和美麗的圖景”，是否有利于學(xué)生像新課標(biāo)所明確要求的那樣，“老師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在老師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！币虼耍覀円M(jìn)一步端正教學(xué)理念，把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的持續(xù)發(fā)展的能力上，集中在為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)不斷創(chuàng)新超越自我的核心能力上，在教學(xué)過程中的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要思考讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)，富有個(gè)性地學(xué)，創(chuàng)新性地學(xué)，根據(jù)學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生參與課程實(shí)施，構(gòu)建屬于學(xué)生個(gè)體的富有旺盛生命力的知識(shí)體系。
創(chuàng)新和突破，是人類社會(huì)更好的生存和發(fā)展的迫切需要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，養(yǎng)育學(xué)生的創(chuàng)新精神，不是一個(gè)應(yīng)景式的時(shí)髦語詞，而是一所學(xué)校的永恒追求，更是廣大教育工作者不懈奮斗的愿景。精心營造學(xué)校的創(chuàng)新文化氛圍，讓學(xué)生的思維方式和行為習(xí)慣都蘊(yùn)涵著創(chuàng)新的基因，還有待于我們更為艱苦探索。
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