高中音樂(lè)教學(xué)應(yīng)把握時(shí)代脈搏

江蘇省海門(mén)中學(xué) 趙慧君? 226100

音樂(lè)作為反映人們精神情感，表達(dá)人們喜怒哀樂(lè)的一門(mén)學(xué)科，它不僅對(duì)調(diào)節(jié)人們的情緒有極大的影響作用，而且也在一定程度上承載著記錄時(shí)代發(fā)展的歷史使命。基于此，在音樂(lè)教學(xué)，特別是高中音樂(lè)課中，教師除了要堅(jiān)持以音樂(lè)審美為核心的基本理念之外，還應(yīng)當(dāng)從時(shí)代出發(fā)，把握時(shí)代脈搏。

一、以貼合時(shí)代為宗旨

任何一個(gè)時(shí)代都有自己獨(dú)特的審美標(biāo)準(zhǔn)與音樂(lè)要求，這也直接決定了不同時(shí)代的音樂(lè)創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)會(huì)各不相同，表現(xiàn)在學(xué)校教育上就是應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代發(fā)展。以《一唱雄雞天下白》章節(jié)中的欣賞《全世界人民一條心》《瑤族舞曲》《挑擔(dān)茶葉上北京》《在希望的田野上》等為例，從曲目本身的角度上看，《在希望的田野上》是八十年代非常流行的一首曲目，歌頌了改革開(kāi)放以來(lái)祖國(guó)翻天覆地的變化，歌曲本身也包含了作者對(duì)新農(nóng)村新時(shí)代的向往?！度澜缛嗣褚粭l心》表現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)主題，《挑擔(dān)茶葉上北京》向我們傳達(dá)了毛主席關(guān)愛(ài)老百姓的情意……這些曲目都真實(shí)地記錄了當(dāng)時(shí)所在的時(shí)代，雖然內(nèi)容、情景、意境、初衷等與現(xiàn)在的時(shí)代對(duì)比起來(lái)，稍微有一點(diǎn)不一樣，但教師可以從現(xiàn)在的時(shí)代去科學(xué)地指引學(xué)生認(rèn)識(shí)這些音樂(lè)曲目。因此，在當(dāng)下的年代，對(duì)于學(xué)生來(lái)講，為了日后能夠更好地發(fā)揮個(gè)人價(jià)值，更好地履行社會(huì)責(zé)任，就應(yīng)當(dāng)從音樂(lè)中收獲到力量，從音樂(lè)中領(lǐng)悟到啟發(fā)，在音樂(lè)中感知到要求?？偟膩?lái)講，以貼合時(shí)代為宗旨要求教師能夠創(chuàng)造性地將時(shí)代要求融入到曲目的教學(xué)之中，借助音樂(lè)這一種柔性的形式來(lái)教導(dǎo)學(xué)生更好地去認(rèn)識(shí)時(shí)代，更確切地看到時(shí)代對(duì)于自己的一個(gè)要求與期望，以此來(lái)鞭策學(xué)生不斷努力，追求進(jìn)步。

二、以時(shí)代精神為指引

不同的時(shí)代具有不同特征的時(shí)代精神，比如戰(zhàn)爭(zhēng)年代的時(shí)代精神多與保家衛(wèi)國(guó)、驅(qū)趕外敵、追求和平等內(nèi)容有關(guān)，改革年代的時(shí)代精神多與尋求改變、勇于突破、追求上進(jìn)有關(guān)。因此，要把握時(shí)代脈搏，教師在教學(xué)中就需要以時(shí)代精神為指引。特別是在進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)作品，如教學(xué)《音樂(lè)與民族》時(shí)，可以從《高亢的西北腔》《渾厚的中原韻》《飄逸的南國(guó)風(fēng)》等著手，教師應(yīng)當(dāng)多從當(dāng)下的時(shí)代精神出發(fā)。在講到《高亢的西北腔》中，一方面是要讓學(xué)生掌握基本的音樂(lè)形式與音樂(lè)內(nèi)容，了解曲目創(chuàng)作時(shí)的一個(gè)時(shí)代背景與思想內(nèi)容，以幫助學(xué)生從思想感情上去更好地貼近音樂(lè)作品本身，更準(zhǔn)確地去感受、體驗(yàn)西北民歌的風(fēng)格特征，更科學(xué)地去探究西北民歌的音樂(lè)風(fēng)格及形成這種風(fēng)格的內(nèi)在原因。另一方面要讓學(xué)生從當(dāng)前的時(shí)代精神出發(fā)去思考品賞這些音樂(lè)作品，比如《刨洋芋》這首歌生動(dòng)地表現(xiàn)了農(nóng)民的勞動(dòng)生活。在抒發(fā)收獲后的喜悅心情。由勞動(dòng)這一主題出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)隨著時(shí)代的發(fā)展，越來(lái)越多的新行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，與此同時(shí)，每一個(gè)傳統(tǒng)的行業(yè)中又有了更多的細(xì)分，不論是樸實(shí)尋常的普通崗位，還是炫目多彩的新晉崗位，他們都需要?jiǎng)趧?dòng)者扎扎實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地付出才能夠結(jié)出碩大的果實(shí)。對(duì)于即將面臨高考，選擇未來(lái)人生發(fā)展走向的高中生來(lái)講，這也是側(cè)面激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，積極向上的一種精神鼓勵(lì)法?？偟膩?lái)講，以時(shí)代精神為指引的要求就是教師的教學(xué)宗旨與核心要義都要圍繞著時(shí)代主旋律來(lái)開(kāi)展，并以此為基調(diào)來(lái)設(shè)計(jì)教案，以拉近教材與時(shí)代的距離感。

三、以時(shí)事熱點(diǎn)為素材

教材是教師開(kāi)展教學(xué)的根本基礎(chǔ)，但這并不意味著教師要絕對(duì)化地跟隨教材內(nèi)容，相反，教師應(yīng)當(dāng)多以靈活的形式來(lái)為教材注入新鮮的內(nèi)容，特別是在把握時(shí)代脈搏這一教學(xué)目標(biāo)下，教師應(yīng)當(dāng)注意以時(shí)事熱點(diǎn)為素材。比如在進(jìn)行《音樂(lè)與舞蹈模塊》的教學(xué)中，教材要求學(xué)生能夠了解民族舞、古典舞、現(xiàn)代舞、芭蕾舞、社交舞等不同舞種的風(fēng)格特色，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的模仿或創(chuàng)造性改編。在舞蹈這一領(lǐng)域上，目前被熱議得比較多的是廣場(chǎng)大媽舞，就是一群或是已經(jīng)退休、或是閑賦在家，或是喜愛(ài)舞蹈的中老年婦女在就近的廣場(chǎng)上翩翩起舞的社會(huì)現(xiàn)象。對(duì)此，主流的社會(huì)評(píng)價(jià)分為兩類(lèi)，一類(lèi)是支持派。多從豐富業(yè)余生活，激發(fā)舞蹈潛力、歌唱幸福生活等角度出發(fā)。另一類(lèi)是反對(duì)派。多從噪音污染、垃圾污染、情緒污染等影響其他市民作息生活的角度出發(fā)。教師可以巧妙地將此社會(huì)現(xiàn)象作為素材與話(huà)題引入到教學(xué)之宗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)舞蹈、藝術(shù)追求、文娛活動(dòng)的正確看法與科學(xué)評(píng)價(jià)。這樣一方面可以鼓勵(lì)并支持學(xué)生在繁重的課業(yè)中仍不忘記關(guān)注社會(huì)時(shí)事，另一方面也可以幫助并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂知識(shí)的過(guò)程中逐漸培養(yǎng)個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的一種理智看法。總的來(lái)講，以時(shí)事熱點(diǎn)為素材的要求是教師要以教材為主，以時(shí)事為輔，將兩者進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，避免“空談主義”現(xiàn)象的發(fā)生。

音樂(lè)是一種抒發(fā)人類(lèi)情感，反映時(shí)代風(fēng)貌的藝術(shù)形式，對(duì)于高中生來(lái)講，學(xué)習(xí)音樂(lè)的目的不僅在于品味音樂(lè)之美，掌握音樂(lè)之律，體會(huì)音樂(lè)之情，還在于能夠從音樂(lè)中感知到時(shí)代精神與歷史變遷。為了更加有效地實(shí)現(xiàn)這一教學(xué)目的，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中以貼合時(shí)代為宗旨、以時(shí)代精神為指引、以時(shí)事熱點(diǎn)為素材，由此來(lái)發(fā)揮音樂(lè)的價(jià)值，幫助學(xué)生在享受美的過(guò)程中更好地去理解時(shí)代，把握時(shí)代。