如果有足夠的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，你會(huì)讓孩子在國(guó)內(nèi)受教育還是去國(guó)外？大部分人憑直覺(jué)就能回答這個(gè)問(wèn)題，《福布斯》中文版近期發(fā)布的調(diào)查報(bào)告只是給出了更為明確的數(shù)據(jù)——在其所調(diào)查的中國(guó)大眾富裕階層中，大約3/4的人考慮將子女送到國(guó)外去留學(xué)。
這相當(dāng)于“用腳投票”，隱含著精英們對(duì)國(guó)內(nèi)教育的不信任。父母的選擇如同一面鏡子，照映到我們教育里所缺失的東西。
我們的教育缺失了什么？先不論最頂端的高等教育，只談?dòng)仔〗逃?。后者更為關(guān)鍵，因?yàn)閷?duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，它是成長(zhǎng)的奠基，關(guān)乎到未來(lái)一生的精神滋養(yǎng)；對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，它是文明的底線(xiàn)，關(guān)乎到一個(gè)民族的整體素質(zhì)。
我們的教育不缺“硬件”，或者說(shuō)癥結(jié)不在于缺“硬件”，至少對(duì)城市孩子來(lái)說(shuō)是如此，他們大多數(shù)擁有明亮的教室和跟得上時(shí)代的教學(xué)設(shè)備；我們的教育不缺“成績(jī)”，很多小學(xué)的校門(mén)口，經(jīng)常喜報(bào)連連，大部分奧數(shù)金牌都是中國(guó)孩子拿了；我們的教育不缺“概念”，這些年，素質(zhì)教育、國(guó)學(xué)啟蒙教育、嬰兒早教，各種嘗試層出不窮。?
但總歸少了點(diǎn)什么。
要看缺了什么，先看好的教育應(yīng)該是什么。好的教育應(yīng)該讓人的生命得以充分的展開(kāi)，不管一個(gè)人擁有什么樣的能力，都能最大限度地自信綻放，達(dá)到自己生命的巔峰。這是一個(gè)極需耐心的過(guò)程，要以尊重每一個(gè)孩子的個(gè)體特性并給予充分的自由為前提。它所要求的教育是帶有溫度、蘊(yùn)含人情并能夠喚醒創(chuàng)造性的，而不僅僅是升學(xué)的通道。從這個(gè)角度來(lái)看，現(xiàn)在的教育遠(yuǎn)不合乎期望。其弊病在于重“教”而輕“育”，重視知識(shí)的傳教，輕視心靈的滋養(yǎng)。我們的教育缺少的就是“滋養(yǎng)”，那種能潤(rùn)澤孩子心靈的滋養(yǎng)。
這是教育功利化的結(jié)果。其實(shí)，教育是最不能只看結(jié)果的，只重結(jié)果的教育必然會(huì)異化為強(qiáng)硬灌輸或野蠻助拔，從而失去尊重、信任、包容等這些教育過(guò)程中本應(yīng)傳遞的精神。
當(dāng)下教育出現(xiàn)的很多問(wèn)題都與這個(gè)癥結(jié)有關(guān)。三河燕郊幼兒園的老師讓“不聽(tīng)話(huà)”的孩子吃鼻屎、喝尿、用針扎他們，告訴他們“老師打你，是因?yàn)槟阕鲥e(cuò)了”。老師體罰孩子是為了達(dá)到讓他們聽(tīng)話(huà)的目的，但過(guò)程殘酷生硬，對(duì)成長(zhǎng)有百害而無(wú)一利。媒體曝光后，其監(jiān)管部門(mén)三河市教育局副局長(zhǎng)的回應(yīng)說(shuō)，這個(gè)幼兒園在燕郊口碑不錯(cuò)，能上是一種榮耀。體罰和變相體罰全國(guó)都一樣。副局長(zhǎng)沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，近年頻頻曝出的體罰事件情節(jié)都大同小異，但這樣的輕描淡寫(xiě)，根本沒(méi)意識(shí)到老師所犯是教育之大忌，不能不說(shuō)是教育工作者的集體迷失。
即便是在那些沒(méi)有出現(xiàn)體罰的學(xué)校里，唯分?jǐn)?shù)論也是常態(tài)。這里的教育只是升學(xué)流水線(xiàn)上的一道工序，扼殺而不是滋養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力。他們學(xué)會(huì)的只是如何對(duì)付一次又一次的考試，而缺失了精神的啟蒙，人格的熏陶以及作為全方位人的發(fā)展。
這樣的教育顯然是不完善的。不滿(mǎn)足的父母會(huì)另?yè)袼?，或者送孩子留學(xué)，或者在國(guó)內(nèi)尋找關(guān)照心靈的教育——近年來(lái)民間不乏這種小眾教育的嘗試，但在現(xiàn)行教育體制之下，此種選擇要付出極大的代價(jià)，非決然者無(wú)法堅(jiān)持。
其實(shí)，滋養(yǎng)心靈的教育，在國(guó)家的歷史上并非從沒(méi)有過(guò)。翻閱傅國(guó)涌的《過(guò)去的小學(xué)》，那些民國(guó)知識(shí)分子憶敘中的小學(xué),個(gè)個(gè)是滋養(yǎng)教育的踐行者。生活清苦的老師每天早上只花一個(gè)銅板喝碗豆?jié){,卻舍得花一塊八毛給愛(ài)讀書(shū)的學(xué)生訂雜志。學(xué)生家境貧寒，幾欲輟學(xué)，是老師們暗中相助才得以支撐學(xué)業(yè)。大自然是一所寬闊的課堂,自然課老師帶領(lǐng)學(xué)生野外捕捉昆蟲(chóng),地理課老師組織學(xué)生挖掘化石。學(xué)校有班級(jí)之分,卻不受班級(jí)束縛,低年級(jí)學(xué)生可以去高年級(jí)聽(tīng)課,反之亦然,一切以學(xué)生的興趣和承受能力為前提……
如今家長(zhǎng)們另辟蹊徑尋找的，是過(guò)去教育中占據(jù)了主流的東西。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該追問(wèn)我們的教育失去了什么。教育的核心精神在我們的文化傳承里有過(guò)，只是在急速轉(zhuǎn)型的過(guò)程中丟失了。我們所需要做的是尋回它，這個(gè)命題，不僅僅與教育體制有關(guān)，還與一個(gè)民族精神家園的重建有關(guān)。