?一.工作經(jīng)歷　　自高一起擔(dān)任數(shù)學(xué)課代表一職至今。高一時負(fù)責(zé)微電影《鏡子》的構(gòu)思、劇本、導(dǎo)演、各項統(tǒng)籌和部分后期制作工作?，F(xiàn)在高二學(xué)生分會宣傳部負(fù)責(zé)部分稿件的撰寫并任校青年志愿者協(xié)會副會長一職?！　　?　二.個人學(xué)習(xí)研究方向　　1.應(yīng)試教育的“外延”　　初三的時候，我的數(shù)理化學(xué)習(xí)遭遇了瓶頸。由于缺乏興趣，學(xué)習(xí)的每分每秒都顯得特別漫長。后來在偶然間看到了南開大學(xué)顧沛教授的“數(shù)學(xué)文化”課視頻，才發(fā)現(xiàn)看似死板枯燥的數(shù)學(xué)實則蘊含著無言的大美。一個幾何圖形、一條等式里不止有實實在在的分?jǐn)?shù)，還有老師不曾向我們道出的哲學(xué)、美學(xué)意味。我的內(nèi)心受到了很大的震動，自此以后，我的理科成績?nèi)〉昧碎L足的進步。原來，一旦打破了應(yīng)試教育給我們設(shè)下的條條框框，即使是學(xué)習(xí)并不擅長的科目，也能找到無關(guān)功利的純粹的快樂?！　∪欢?，“苦學(xué)說”仍在當(dāng)今的校園大行其道。我們整天聽到的，除了“媳婦總會熬成婆”的無可奈何，就是“知識改變命運”的急功近利。對此，我還是堅持認(rèn)為：學(xué)習(xí)的最大意義在于快樂。而這樣的快樂，顯然不會存在于茫茫題海，而是埋藏在自主探究的過程里，需要我們在課外下功夫，多讀多看多想，靜下心來，慢慢體會。應(yīng)試的大框框已經(jīng)擺在那里，而我們在這兩年要做的，就是在巧妙順利通過它的同時，不讓它成為束縛我們思維的韁繩，努力在“應(yīng)好試”的同時，以“主人”的身份自己發(fā)現(xiàn)課題，利用各種渠道和方式研究課題，真正做到“實踐出真知”?！　　?　2.興趣愛好的“內(nèi)涵”　　高一一年，相對輕松、學(xué)有余力的學(xué)習(xí)生活給了我在課余時間發(fā)展興趣的可能。于是我繼續(xù)聽音樂，看電影，逛博客……但漸漸地，我發(fā)現(xiàn)許多事情并不像它們表面上那么簡單，而是存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，細(xì)細(xì)探究大有趣味?！　∧靡魳穪碚f，最初，我對粵語歌的熱愛源于香港樂壇的兩個詞人：林夕和黃偉文。他們的歌詞有的富于故事性，有的咬字和音韻極美，內(nèi)容上又不局限于男女情愛，從城市文化侵略（《燕尾蝶》）到文明社會的“陰影”（《六月飛霜》），從對弱勢群體的關(guān)注(《青山黛瑪》)到社會轉(zhuǎn)型期尷尬的刻畫（《喜帖街》），無不涉獵。尤其是《喜帖街》，它講述了一條原本平凡的街因2005年復(fù)歸政府所有，從此由盛轉(zhuǎn)衰的歷史。又因為這條街尤其以印刷喜帖著名，所以與每一個香港人的過去、現(xiàn)在甚至未來都有千絲萬縷的聯(lián)系。世事變遷和人情冷暖都由一條街引出，本來喜慶的“喜帖”二字忽然變得那么意味深長?！　】此破胀ǖ囊皇赘枨浔澈蟮囊饬x卻值得一挖再挖。比如香港特別行政區(qū)的行政機制，港人在21世紀(jì)的普遍心理和生存狀態(tài)，城市建設(shè)與民俗保護的矛盾，甚至婚俗文化……我發(fā)現(xiàn)，比聽歌更有意思的，是這個探尋新知的過程?！　∵@次經(jīng)歷給我的啟示是：興趣愛好不僅僅可以作為一種消遣存在，更應(yīng)當(dāng)成為進一步開拓視野的窗戶。沿著這個思路，我“探佚”過網(wǎng)絡(luò)社群文化及其差異；由托爾金巨著、系列電影《魔戒》探尋西方史詩文學(xué)傳統(tǒng)和二戰(zhàn)對文學(xué)產(chǎn)生的影響；中美電視劇差異及中國國產(chǎn)電視劇現(xiàn)狀?！　〕鲇谘芯窟@些課題的需要，我對人文和社會科學(xué)的各個分支進行了初步了解，在腦海中大致形成了社科體系的框架。它們就像一把把利劍，刺破事物的表象，直指本質(zhì)和中心。就這樣，我一不小心“玩”進了社會科學(xué)的世界?！　　?　3.正在研究并逐步成形的課題　　但我很快發(fā)現(xiàn)了自身的不足，我的專業(yè)知識太匱乏了。于是，我給自己在政經(jīng)史哲方面充了些電：比如觀看通史類紀(jì)錄片，學(xué)習(xí)亞當(dāng)·斯密的市場經(jīng)濟理論和道德情操論，閱讀西方哲學(xué)史。但是由于缺乏專業(yè)指導(dǎo)和自身認(rèn)知局限，我常常有力不從心之感?！　×硪环矫?，對于我摯愛的電影，也有了第一次不算成功的嘗試。整個故事的點子源于我對友情的思考：朋友之間仿佛鏡子的內(nèi)外兩面，我們看好友，既看到他們自身的美惡，更是對自我靈魂深處的關(guān)照。我們以為自己了解自己的朋友，但事實上，很可能只是通過鏡子遇見了自己人格的虛影。于是友情中的猜忌、嫉恨就不可避免的產(chǎn)生了?！　『苓z憾，由于我敘事能力的薄弱，設(shè)備條件的限制，許多同學(xué)都說沒有看懂。遺憾歸遺憾，我也開始放下大部頭的電影專業(yè)書，思考一些實際的問題。如果我今后不能從事電影行業(yè)的工作，也包括現(xiàn)在的求學(xué)階段，電影能不能帶給我一些作為“電影”本身之外的意義？　　聯(lián)系學(xué)習(xí)社科時遇到的困難，我想，為什么就不能將這兩者結(jié)合起來呢？　　這個時候，我讀到了《恍惚的世界——200部電影中的精神疾病分析案例》，這本書向我展示了電影學(xué)和精神分析學(xué)結(jié)合之后的巨大魅力。電影，當(dāng)它作為商品，屬于經(jīng)濟學(xué)和營銷學(xué)范疇；當(dāng)它作為消費品，又能通過市場訴求反映當(dāng)時的價值取向和社會群體性情感；而當(dāng)它僅僅作為藝術(shù)本身存在的時候，又因其非凡的藝術(shù)表現(xiàn)力具有無比強大的生命力。形式上，它可以容納文學(xué)戲劇、攝影、繪畫、音樂、舞蹈、建筑等多種藝術(shù)并有著以蒙太奇手法為主的超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段；而在內(nèi)容上，它幾乎無所不包，既有導(dǎo)演的個人表達，也有演員和攝影等的再創(chuàng)作，單說電影類型和流派，至今就已超過50種?？梢娖渚薮蟮陌菪院桶l(fā)展性了。所以，即使不研究電影學(xué)，而以電影為載體，研究一些基礎(chǔ)的社會科學(xué)也絕對可行?！　∮谑牵?jīng)過不斷摸索，我終于找了屬于自己的，也更為成熟的課題。其中基本成型的有：從好萊塢電影看男權(quán)社會對女性的價值期待及女性意識的覺醒和反抗、涉及兒童的恐怖、犯罪題材電影中的兒童心理和悲劇根源、由近年來流行的青春電影探究當(dāng)今青少年心理。希望有機會能和大家分享?！　　?　三.工作愿景　　我認(rèn)為科協(xié)的首要工作是號召一批有一定專業(yè)知識、探究能力并對學(xué)術(shù)充滿熱情的同學(xué)，通過有組織和規(guī)律的活動讓海中的學(xué)術(shù)氛圍迅速形成?！　∑浯慰茀f(xié)成員應(yīng)該以點帶面，在各種校際活動中使每一位海中學(xué)子感受到學(xué)習(xí)的幸福。　　下面是幾個具體活動的初步想法：　　1.各學(xué)科分部定時確立科研主題，但形式可以多樣。比如以個人為單位或者合作完成。結(jié)果以刊登文章或張貼小報的形式讓廣大同學(xué)了解?！　?.組織學(xué)科間對話活動。文理分科無法改變，但自身的人文（自然)科學(xué)素養(yǎng)卻可以提升。　　3.學(xué)期末或者重大集會時的節(jié)目基本以歌曲舞蹈為主，雖然活躍了氣氛，但能震撼心靈的卻很少?？茀f(xié)可以組織話劇（或舞臺?。┑恼鞲澹綍r進行表演。平時的排練結(jié)合相關(guān)社團進行?！　　?　總之，加入科協(xié)只為心底對科學(xué)的熱愛，希望我的這份熱愛能夠得到成全！　　　?　下面附專業(yè)性論文一篇：　　　?　我國國產(chǎn)電視劇現(xiàn)狀調(diào)查報告　　文/唐心怡　　　?　??? 最近有一條被轉(zhuǎn)發(fā)多次的微博:中國電視觀眾必須要忍受的十件事。其中不乏對國產(chǎn)電視劇的吐槽。比如說每到長假沒完沒了的《西游記》《還珠格格》；一部電視劇走紅之后七八個臺一起首播，然后又是七八個臺一起重播等等?！　??? 　　??? 半個世紀(jì)以前，北京臺為配合當(dāng)時的階級斗爭教育推出了首部直播劇《半口菜餅子》，自此中國國產(chǎn)電視劇踏出了第一步。我們父輩中的很多人仍然對當(dāng)年紅遍街頭巷尾的《渴望》津津樂道，似乎自此之后再沒有出現(xiàn)那樣萬人空巷的盛況。二十一世紀(jì)初，大批中國觀眾有了收看如《六人行》《越獄》這些美劇的機會。同時，網(wǎng)絡(luò)時代全面開啟，短短幾年內(nèi)，中國的網(wǎng)民的數(shù)量翻了幾翻。人們擁有了更多的選擇，所有人都能找到自己需要的影視資源。中國電視業(yè)受到了巨大沖擊，國產(chǎn)電視劇也不例外。雖然一年萬集以上的制作速度連續(xù)多年位列全球第一，但是內(nèi)地電視劇的質(zhì)量卻沒有得到國人的認(rèn)可。一大批鐵桿美劇迷、日劇迷、韓劇迷和英劇迷迅速成長起來，中國觀眾的欣賞水平迅速提高，每晚守在電視機前觀看國產(chǎn)劇集的人越來越少。而關(guān)于國產(chǎn)電視劇的種種詬病也是由來已久，上文中的這條微博可以算是一個總結(jié)?！　　?　??? 那么我們的電視劇究竟面對怎樣的困境呢？以2012年為例，在一萬多集的產(chǎn)量中，僅僅有接近3000集可以跟電視觀眾見面；而在近3000集電視劇中真正能盈利的僅有三分之一；能夠產(chǎn)生較大影響力的，僅有10部左右。既然如此，國產(chǎn)電視劇生產(chǎn)的“虛火”為何就是降不下來呢？　　??? 　　??? 其實在今年舉辦的上海電視節(jié)、電影節(jié)上，馮小剛、陸川等眾多知名導(dǎo)演已經(jīng)為我們揭開了謎底。幕后推手在于一批煤老板、地產(chǎn)商對文化產(chǎn)業(yè)的重金投入。但他們只看到近些年文化產(chǎn)業(yè)表面的興旺，對影視行業(yè)的特點卻一無所知，對前景盲目樂觀，所以一大把鈔票砸進去后，取得成功的卻不多。即使在銷售收入大幅增長的2009年，中國電視劇制作行業(yè)當(dāng)年的實際投資總額超過50億元，但在3000多家影視制作機構(gòu)中，真正實現(xiàn)盈利的也不過幾十家而已。除了投資者，演員和導(dǎo)演似乎也高燒難退。眼下一些電視劇的生產(chǎn)成本中，竟然有七成要用于支付演員片酬。某些導(dǎo)演也搖身一變成為“替身王”，一年能拍上五六部戲，而這是根本不可能做到的。???? 　　? 　　??? 那么，國產(chǎn)電視劇的出路到底在哪里？其實答案很簡單，好好拍，用心拍，拍出精品。從影視制作公司，到導(dǎo)演、演員個人，都必須認(rèn)清形勢，越是急著撈錢，越容易滿盤皆輸。寫到這里，我們似乎都忘了一個事實，電視劇不僅是一種賺錢手段，本質(zhì)上，它是一種藝術(shù)，盡管它的歷史還很短暫，但無論你生于哪個年代，相信都有感動過你的電視劇，一定有一些情節(jié)，一些人物在你的腦海中揮之不去。80年代引進的美國家庭情景喜劇《成長的煩惱》曾一度引發(fā)了國內(nèi)無數(shù)關(guān)于教育的反思；90年代引進的日本偶像劇《東京愛情故事》被譽為言情劇的鼻祖，影響了一代中國青年的婚戀觀，東愛迷們對劇中莉香的微笑至今念念不忘?！　??? 藝術(shù)應(yīng)該是社會的良心。它要么能溫暖人、感動人、激勵人，要么能直面現(xiàn)實，把時代和社會的病根一把揪出。這首先要求每一個從業(yè)人員摸著良心工作。用心創(chuàng)作，用生命創(chuàng)作。紅了一部宮斗劇，七八部宮斗劇出現(xiàn)了；紅了一部諜戰(zhàn)劇，所有衛(wèi)視重返灰色年代。反觀常常拿來與國產(chǎn)劇對比的美劇，這樣的做法無非是煽了中國電視人自己一記響亮的耳光。美劇的類型從來都多種多樣，從未聽說他們制作無數(shù)雷同的投機產(chǎn)品。用編劇出身的馬中駿的話來說，就是：如果說傳統(tǒng)制造業(yè)是標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的話，那么影視產(chǎn)業(yè)則是差異化生產(chǎn)，可以說每一部作品都不一樣，很少有重復(fù)的成功可言?！　　?　??? 中國用心拍電視劇的導(dǎo)演不多，張黎是其中一個。他于2001年至2002年創(chuàng)作了《走向共和》，2003年在中央一套正式播出。但播出后不久片子就被禁了。此事一出，“影射說”、“借古諷今說”、“傷疤說”等等應(yīng)運而生。而那一年中國有兩件大事，第一件事是非典橫行，全國恐慌；第二件事是中央換屆，胡錦濤當(dāng)選為國家主席。對于停播一事，我不敢妄加揣度，可是這部歷史正劇對社會制度、民主自由的思考卻足以使它成為中國電視劇史上的一座豐碑?；蛟S也正是因為如此，即使在非典橫行的2003年，它也牽動了執(zhí)政者敏感的神經(jīng)。因為1989年，“自由化”思想引起的社會大動蕩給社會主義民主帶來的殤是永遠(yuǎn)無法抹去的。而這個教訓(xùn)對當(dāng)權(quán)者的教訓(xùn)不可謂不深?！　　?　??? 2009年，張黎又推出了《人間正道是滄桑》。這部電視劇占據(jù)各大衛(wèi)視黃金時段，成了當(dāng)年最受好評、最受關(guān)注的國產(chǎn)電視劇之一。反觀這兩部電視劇，我們不難發(fā)現(xiàn)，《人間正道是滄?！飞倭虽J氣，多了智慧，一種在諸多限制下自由游走的智慧。張黎曾經(jīng)的體制之惑告訴我們，除了用心，做好電視劇還得用腦。截至今年，中國電視觀眾已經(jīng)超過10億。這意味著，電視劇是屬于大眾的藝術(shù)，是廣大人民群眾文化生活的重要組成部分。很多時候，創(chuàng)作者不得不做出一些妥協(xié)，因為即使是再好的電視劇，不能與觀眾見面，始終是它的遺憾。更是廣大中國觀眾的遺憾。　　　?　我想，當(dāng)年《渴望》引起的轟動可能再也不能被復(fù)制了。并不是我們再也拍不出好的作品，而是身處這樣一個信息時代，每個人都在不斷接受著信息轟炸，很難再有一件事能夠觸動所有人的神經(jīng)了。但是，隨著各種網(wǎng)絡(luò)社群不斷發(fā)展，也催生了這個時代各式各樣獨特的次文化，從這個角度說，文化市場倒是從未有過的繁榮。這也在提醒所有影視傳媒從業(yè)者，如果一味討好主流市場，即使短時間內(nèi)獲益，終將難以面對今后越來越小眾化和復(fù)雜化的市場?！　　?　然而不論道路如何艱辛，作為一個普通的中國電視觀眾，我還是看到了希望的曙光和未來發(fā)展的無限可能。7月18日晚，臺灣新浪潮電影教父侯孝賢在中國電影資料館接受采訪，這位喜歡使用固定機位長鏡頭的電影詩人說：向好萊塢靠攏意味著我們的作品只能永遠(yuǎn)在它之下。西方有戲劇傳統(tǒng)，我們也有我們自己的傳統(tǒng)，即詩的傳統(tǒng)——抒情言志。我們必須找到自己獨特的表達方式，獨特的類型，才能與之抗衡。　　　?　讓我們再回到電視劇。對于近年大熱的《愛情公寓》，盡管因為其中有借鑒美劇的情節(jié)遭受了一些詬病，但我想，劇中真正感染我們的還是那些只有中國人才能看懂并為此會心一笑的中國式段子。我們有理由相信，停止模仿，找到自己傳統(tǒng)的國產(chǎn)電視劇會越來越好。? 　　　?